<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:geo="http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos#" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"
		>
<channel>
	<title>Σχόλια για Enlightenment</title>
	<atom:link href="http://mvasilakis.wordpress.com/comments/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://mvasilakis.wordpress.com</link>
	<description>Ιστολόγιο Μανώλη Βασιλάκη</description>
	<lastBuildDate>Sun, 31 Aug 2008 07:57:40 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.com/</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>Σχόλιο στο Ο Τραμπούκος με τις Τιράντες και οι «Γραικύλοι» από Η Ελληνικότητα είναι αξία… &#171; Enlightenment</title>
		<link>http://mvasilakis.wordpress.com/2008/07/19/georgousopoulos-2/#comment-43</link>
		<dc:creator>Η Ελληνικότητα είναι αξία… &#171; Enlightenment</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 31 Aug 2008 07:57:40 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mvasilakis.wordpress.com/?p=63#comment-43</guid>
		<description>[...] ανάρτηση Ο Τραμπούκος με τις Τιράντες και οι «Γραικύλοι» παρέθεσα την απάντηση του Β. Λαμπρόπουλου στον διωγμό [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] ανάρτηση Ο Τραμπούκος με τις Τιράντες και οι «Γραικύλοι» παρέθεσα την απάντηση του Β. Λαμπρόπουλου στον διωγμό [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Η μόδα των χαμένων πατριωτών από harisheiz</title>
		<link>http://mvasilakis.wordpress.com/2008/08/12/constantinople/#comment-41</link>
		<dc:creator>harisheiz</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 17 Aug 2008 08:09:43 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mvasilakis.wordpress.com/?p=70#comment-41</guid>
		<description>Εξαιρετικό!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Εξαιρετικό!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Εκτός δημοκρατικού πλαισίου ο Ελληνομέτρης Γιανναράς από «Περίεργες» απόψεις κ. Γιανναρά, κυρίως για την Αριστερά &#171; αγριμολόγος</title>
		<link>http://mvasilakis.wordpress.com/2008/06/16/giannaras/#comment-39</link>
		<dc:creator>«Περίεργες» απόψεις κ. Γιανναρά, κυρίως για την Αριστερά &#171; αγριμολόγος</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 16 Jun 2008 16:58:42 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mvasilakis.wordpress.com/?p=58#comment-39</guid>
		<description>[...] Σχετικό επίσης κείμενο, στου Μανώλη Βασιλάκη  [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] Σχετικό επίσης κείμενο, στου Μανώλη Βασιλάκη  [...]</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Έξω οι Μιτσιγκάνοι! από freedomlog</title>
		<link>http://mvasilakis.wordpress.com/2008/05/24/michigan/#comment-38</link>
		<dc:creator>freedomlog</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 30 May 2008 15:21:18 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mvasilakis.wordpress.com/?p=55#comment-38</guid>
		<description>Καλησπέρα σας, 
Οι παρατηρήσεις σας είναι πολύ εύστοχες και θίγουν ένα μεγάλο πρόβλημα και ο
σχολιασμός του κ.Φραγκόπουλου είναι απολαυστικός. Το θέμα αυτό με την έκθεση και τα μυνήματα που περνανε στους νέους με είχε ανησυχήσει από καιρό καθώς παρακολουθούσα την &quot;προετοιμασία&quot; του γυιού μου για τις πανελλήνιες εξετάσεις.
Δυστυχώς όμως πολλοί νέοι έχουν πεισθεί γι αυτές τις απόψεις, με την αρωγή βέβαια και των τηλεπλασιέ βιβλίων και της υπερβολής των δημοσιογράφων σε κάθε επιτυχία ή αποτυχία.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Καλησπέρα σας,<br />
Οι παρατηρήσεις σας είναι πολύ εύστοχες και θίγουν ένα μεγάλο πρόβλημα και ο<br />
σχολιασμός του κ.Φραγκόπουλου είναι απολαυστικός. Το θέμα αυτό με την έκθεση και τα μυνήματα που περνανε στους νέους με είχε ανησυχήσει από καιρό καθώς παρακολουθούσα την &#8220;προετοιμασία&#8221; του γυιού μου για τις πανελλήνιες εξετάσεις.<br />
Δυστυχώς όμως πολλοί νέοι έχουν πεισθεί γι αυτές τις απόψεις, με την αρωγή βέβαια και των τηλεπλασιέ βιβλίων και της υπερβολής των δημοσιογράφων σε κάθε επιτυχία ή αποτυχία.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Ο ομφαλός της Γης από ελληνομέτρης</title>
		<link>http://mvasilakis.wordpress.com/2008/05/23/greekfestival/#comment-37</link>
		<dc:creator>ελληνομέτρης</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 23 May 2008 21:23:14 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mvasilakis.wordpress.com/?p=54#comment-37</guid>
		<description>Αγαπητέ κύριε,
στο παραπάνω πόνημά σας θέλω να διορθώσω ένα λάθος (φοβούμαι εσκεμμένο). Ο Αθ. Ψαλίδας δεν έχει πει: &quot;μετά δε τους Έλληνας… ήρχοντο οι Άγγελοι&quot;, όπως γράφετε. Έχει πει μετά βεβαιότητος: &quot;μετά δε τους Έλληνας… ήρχοντο οι Άγγλοι&quot;. Για ποιον λόγο, κύριε, κρύβετε την υπεροχήν της περιουσίου φυλής μας ακόμη και έναντι αυτής ταύτης της Γηραιάς Αλβιώνος. Μήπως σας έβαλε ο Μητσοτάκης να το κάμετε;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Αγαπητέ κύριε,<br />
στο παραπάνω πόνημά σας θέλω να διορθώσω ένα λάθος (φοβούμαι εσκεμμένο). Ο Αθ. Ψαλίδας δεν έχει πει: &#8220;μετά δε τους Έλληνας… ήρχοντο οι Άγγελοι&#8221;, όπως γράφετε. Έχει πει μετά βεβαιότητος: &#8220;μετά δε τους Έλληνας… ήρχοντο οι Άγγλοι&#8221;. Για ποιον λόγο, κύριε, κρύβετε την υπεροχήν της περιουσίου φυλής μας ακόμη και έναντι αυτής ταύτης της Γηραιάς Αλβιώνος. Μήπως σας έβαλε ο Μητσοτάκης να το κάμετε;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Ο Ομφαλός της Κοίλης Γης από περιούσιος</title>
		<link>http://mvasilakis.wordpress.com/2008/05/10/anagnostou/#comment-36</link>
		<dc:creator>περιούσιος</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 12 May 2008 19:15:48 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mvasilakis.wordpress.com/?p=52#comment-36</guid>
		<description>Σας διαβεβαιώ, κ. ελληνομέτρη, ότι μπορώ να διαβάσω άνετα Σεφέρη ή Ελύτη χωρίς να σκέφτομαι την Ελλάδα ή τον ελληνισμό. Δεν παραπέμπουν στην έννοια του ελληνισμού άλλωστε, όλα τα ποιήματά τους. Απλά, θεωρώ ότι υπάρχουν θετικά στοιχεία στη σκέψη τόσο των εγχώριων διανοουμένων σε σχέση με τον ελληνισμό όσο και στη σκέψη των κατοικούντων στην αλλοδαπή (θεωρώ τη λέξη &quot;ετερόχθονες&quot; ρατσιστική και αποφεύγω να τη χρησιμοποιώ). Η μεγάλη ιδέα για τον εαυτό μας δεν δημιουργείται από τον ασπασμό των ιδεών του κ. Γεωργουσόπουλου ή των εγχώριων γενικά διανοουμένων αλλά από την εσφαλμένη αντίληψη της αξίας της ελληνικότητας στη διεθνή ζωή. Και, εν πάσει περιπτώσει, φρονώ ότι ο κ. Λιάκος έχει μεγάλο λάθος, που χαρακτηρίζει την πλειοψηφία των ΕΛλήνων όπως τη χαρακτηρίζει. Σε τι διαφέρει, άραγε, σε θέματα τακτικής, από τον πολέμιο των &quot;μιτσιγκάνων&quot; και &quot;βυσσοδομούντων ορνεοκέφαλων χαγάνων¨. που θάβει ο κ. Γεωργουσόπουλος;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Σας διαβεβαιώ, κ. ελληνομέτρη, ότι μπορώ να διαβάσω άνετα Σεφέρη ή Ελύτη χωρίς να σκέφτομαι την Ελλάδα ή τον ελληνισμό. Δεν παραπέμπουν στην έννοια του ελληνισμού άλλωστε, όλα τα ποιήματά τους. Απλά, θεωρώ ότι υπάρχουν θετικά στοιχεία στη σκέψη τόσο των εγχώριων διανοουμένων σε σχέση με τον ελληνισμό όσο και στη σκέψη των κατοικούντων στην αλλοδαπή (θεωρώ τη λέξη &#8220;ετερόχθονες&#8221; ρατσιστική και αποφεύγω να τη χρησιμοποιώ). Η μεγάλη ιδέα για τον εαυτό μας δεν δημιουργείται από τον ασπασμό των ιδεών του κ. Γεωργουσόπουλου ή των εγχώριων γενικά διανοουμένων αλλά από την εσφαλμένη αντίληψη της αξίας της ελληνικότητας στη διεθνή ζωή. Και, εν πάσει περιπτώσει, φρονώ ότι ο κ. Λιάκος έχει μεγάλο λάθος, που χαρακτηρίζει την πλειοψηφία των ΕΛλήνων όπως τη χαρακτηρίζει. Σε τι διαφέρει, άραγε, σε θέματα τακτικής, από τον πολέμιο των &#8220;μιτσιγκάνων&#8221; και &#8220;βυσσοδομούντων ορνεοκέφαλων χαγάνων¨. που θάβει ο κ. Γεωργουσόπουλος;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Ο Ομφαλός της Κοίλης Γης από ελληνομέτρης</title>
		<link>http://mvasilakis.wordpress.com/2008/05/10/anagnostou/#comment-35</link>
		<dc:creator>ελληνομέτρης</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 11 May 2008 21:58:02 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mvasilakis.wordpress.com/?p=52#comment-35</guid>
		<description>Ok Periousios. Den exei dikio o kathigitis Liakos. Den einai mono to 95% ton Ellinon gia ta sidera. Oloi einai. Eseis gia paradeigma, den mporeite na diabasete ton Seferi xoris na skefteste oti diabazete kati gia ton ellinismo. Oute na plittteis mporeis xoris ellinikos Elytis? San poly megali idea den exoume gia afti ti mikri, geloia xora, kai to periblima tis ethnikis tis ideologias... Den pate kanena taxidi sti Dysi, de diabazete kanena kanoniko biblio na deite pos einai o kosmos? O kanonikos, oxi o ellinikos.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ok Periousios. Den exei dikio o kathigitis Liakos. Den einai mono to 95% ton Ellinon gia ta sidera. Oloi einai. Eseis gia paradeigma, den mporeite na diabasete ton Seferi xoris na skefteste oti diabazete kati gia ton ellinismo. Oute na plittteis mporeis xoris ellinikos Elytis? San poly megali idea den exoume gia afti ti mikri, geloia xora, kai to periblima tis ethnikis tis ideologias&#8230; Den pate kanena taxidi sti Dysi, de diabazete kanena kanoniko biblio na deite pos einai o kosmos? O kanonikos, oxi o ellinikos.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Ο Ομφαλός της Κοίλης Γης από περιούσιος</title>
		<link>http://mvasilakis.wordpress.com/2008/05/10/anagnostou/#comment-31</link>
		<dc:creator>περιούσιος</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 11 May 2008 14:31:54 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mvasilakis.wordpress.com/?p=52#comment-31</guid>
		<description>Δηλαδή, αν κατάλαβα καλά, όποιος διαφωνεί με τις απόψεις των κ. κ. Αναγνώστου, Λαμπρόπουλου, Λιακου και άλλων ομοϊδεατών(δεν το λέω υποτιμητικά, σέβομαι την άποψή τους), ταυτίζεται απαραίτητα με τον κ. Γεωργουσόπουλο, ως εάν να μην υπήρχαν άλλοι υπερασπιστές της ελληνικότητας, όπως την εννοούν οι γηγενείς, που δεν ταυτίζονται με το ύφος του κ. Γεωργουσόπουλου ; Προφανώς ο κ. Γεωργουσόπουλος προτίμησε, αντί να υπεραμυνθεί των απόψεών του περί ελληνικότητος, να προβεί σε μειωτικούς και εκ του λόγου αυτού απαράδεκτους χαρακτηρισμούς σε βάρος των εξ Ή.Π.Α. ορμωμένων ελλήνων διανοουμένων, με αποτέλεσμα να χλευαστεί για τα στάση του αυτή, και ορθώς χλευάστηκε, αντί να κριθεί για τις καθαυτές απόψεις του για την ελληνικότητα. Αλλά και ο κ. Λιάκος δεν εφείσθη χαρακτηρισμών προς τον κ. Γεωργουσόπουλο. Το να περιορίζεις την κριτική σου στο, δήθεν, μονοπώλιο του κ. Γεωργουσόπουλου στο χώρο των μεταφράσεων του αρχαιοελληνικού δράματος είναι απρέπεια. Όπως, επίσης, είναι απρέπεια ο κ. Λιάκος να θεωρεί ότι το 95% των Ελλήνων είναι ψυχωσικοί, επειδή προφανώς δε συμφωνούν με τις απόψεις του.  Αλλά κανείς δε φάνηκε να ενοχλείται από αυτό. 
   Θα ήταν χρήσιμο, επίσης, να δούμε ποιοι άλλοι Έλληνες διανοούμενοι αντιμετώπισαν με υπεροψία και χλευασμό τους εξ Αμερικής συμπατριώτες μας. Ως, επίσης, να δούμε με επιχειρήματα, γιατί η αισθητική της ελληνικότητα,ς όπως τη βλέπουμε σε ένα ποίημα του Ελύτη ή του Σεφέρη, είναι ξεπερασμένη. Και όχι απλά να περιοριζόμαστε να χαρακτηρίσουμε τη στάση της κας. Γιανναδάκη, η οποία παίρνει αποστάσεις και από τις δύο πλευρές, ως αμήχανη, ή να χαρακτηρίζουμε τη στάση του κ. Ξυδάκη, ο οποίος, επίσης, αποφεύγει να δεθεί είτε στη μια πλευρά είτε στην αλλη,  &quot;βολική&quot;. Λίγη ουδετερότητα θα ήταν καλύτερη.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Δηλαδή, αν κατάλαβα καλά, όποιος διαφωνεί με τις απόψεις των κ. κ. Αναγνώστου, Λαμπρόπουλου, Λιακου και άλλων ομοϊδεατών(δεν το λέω υποτιμητικά, σέβομαι την άποψή τους), ταυτίζεται απαραίτητα με τον κ. Γεωργουσόπουλο, ως εάν να μην υπήρχαν άλλοι υπερασπιστές της ελληνικότητας, όπως την εννοούν οι γηγενείς, που δεν ταυτίζονται με το ύφος του κ. Γεωργουσόπουλου ; Προφανώς ο κ. Γεωργουσόπουλος προτίμησε, αντί να υπεραμυνθεί των απόψεών του περί ελληνικότητος, να προβεί σε μειωτικούς και εκ του λόγου αυτού απαράδεκτους χαρακτηρισμούς σε βάρος των εξ Ή.Π.Α. ορμωμένων ελλήνων διανοουμένων, με αποτέλεσμα να χλευαστεί για τα στάση του αυτή, και ορθώς χλευάστηκε, αντί να κριθεί για τις καθαυτές απόψεις του για την ελληνικότητα. Αλλά και ο κ. Λιάκος δεν εφείσθη χαρακτηρισμών προς τον κ. Γεωργουσόπουλο. Το να περιορίζεις την κριτική σου στο, δήθεν, μονοπώλιο του κ. Γεωργουσόπουλου στο χώρο των μεταφράσεων του αρχαιοελληνικού δράματος είναι απρέπεια. Όπως, επίσης, είναι απρέπεια ο κ. Λιάκος να θεωρεί ότι το 95% των Ελλήνων είναι ψυχωσικοί, επειδή προφανώς δε συμφωνούν με τις απόψεις του.  Αλλά κανείς δε φάνηκε να ενοχλείται από αυτό.<br />
   Θα ήταν χρήσιμο, επίσης, να δούμε ποιοι άλλοι Έλληνες διανοούμενοι αντιμετώπισαν με υπεροψία και χλευασμό τους εξ Αμερικής συμπατριώτες μας. Ως, επίσης, να δούμε με επιχειρήματα, γιατί η αισθητική της ελληνικότητα,ς όπως τη βλέπουμε σε ένα ποίημα του Ελύτη ή του Σεφέρη, είναι ξεπερασμένη. Και όχι απλά να περιοριζόμαστε να χαρακτηρίσουμε τη στάση της κας. Γιανναδάκη, η οποία παίρνει αποστάσεις και από τις δύο πλευρές, ως αμήχανη, ή να χαρακτηρίζουμε τη στάση του κ. Ξυδάκη, ο οποίος, επίσης, αποφεύγει να δεθεί είτε στη μια πλευρά είτε στην αλλη,  &#8220;βολική&#8221;. Λίγη ουδετερότητα θα ήταν καλύτερη.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Ο Ομφαλός της Κοίλης Γης από ελληνομέτρης</title>
		<link>http://mvasilakis.wordpress.com/2008/05/10/anagnostou/#comment-22</link>
		<dc:creator>ελληνομέτρης</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 10 May 2008 17:54:46 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mvasilakis.wordpress.com/?p=52#comment-22</guid>
		<description>Ok. Vassilakis! To katalavame oti potheis vathytata tin asteroessa na kymatizei sto optiko soy pedio kai diaforous skourous kai lerous immigrants na nothefsoun to anothefto elliniko DNA mas. Tha tis prostatefsoume ti galazia patrida mas apo toys Vassilakides, file. Mi xtypiesai loipon - pigaine stin presbeia kai bgale visa na metakomiseis sto USA na isixasoume. Kalo taxidi!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ok. Vassilakis! To katalavame oti potheis vathytata tin asteroessa na kymatizei sto optiko soy pedio kai diaforous skourous kai lerous immigrants na nothefsoun to anothefto elliniko DNA mas. Tha tis prostatefsoume ti galazia patrida mas apo toys Vassilakides, file. Mi xtypiesai loipon &#8211; pigaine stin presbeia kai bgale visa na metakomiseis sto USA na isixasoume. Kalo taxidi!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Σχόλιο στο Κώστας Γεωργουσόπουλος:   Ο Aυτόχθων εναντίον ετεροχθόνων από derwanderer</title>
		<link>http://mvasilakis.wordpress.com/2008/03/11/native/#comment-20</link>
		<dc:creator>derwanderer</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 06 May 2008 08:39:50 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://mvasilakis.wordpress.com/?p=21#comment-20</guid>
		<description>Ο Κακο-Μύρης ΟΥΤΕ ΕΙΝΑΙ ΟΥΤΕ και ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΠΟΤΕ καθηγητής Πανεπιστημίου, για έναν απλό και ταπεινωτικό (γι’ αυτόν βέβαια) λόγο: ΔΕΝ ΔΙΑΘΕΤΕΙ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΟ ΤΙΤΛΟ ΔΙΔΑΚΤΟΡΟΣ. Τι είναι στην έδρα Θεατρικών Σπουδών του Αθήνησι Εθνικού και Καποδιστριακού τότε; ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟΣ ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ, συμβασιούχος έργου δηλαδή, οι αρμοδιότητες του οποίου ρυθμίζονται από τους εκάστοτε καθηγητές-μέλη του ΔΕΠ. Τι κάνει ένας επιστημονικός συνεργάτης στους φοιτητές του: τυπικά, επιστημονικές διαλέξεις, χωρίς δικαίωμα εξέτασης ή βαθμολογίας, τουλάχιστον όχι χωρίς κάλυψη από άλλο τακτικό μέλος του ΔΕΠ υπό το οποίο υπάγεται. Για να είμαστε όμως και δίκαιοι, μην νομισθεί ότι σνομπάρω: Πολλοί, πάρα πολλοί ειδικοί επιστήμονες, και αξιολογότατοι είναι, και έργο επιστημονικό παράγουν και τα ΤΥΠΙΚΑ ΠΡΟΣΟΝΤΑ διαθέτουν... Θέσεις τακτικού ΔΕΠ περιμένουν (εκτός από αυτούς που ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ να τις διεκδικήσουν).
Έγραψα ένα σχετικό mail στον κ. Βασιλάκη. Εδώ παραθέτω ένα από τα λίγα διαδικτυακά βιογραφικά του ΛΟΓΙΟΥ όπου αναγράφεται πλήρως η θέση του στο Πανεπιστήμιο – και δεν πνίγεται το κουνέλι, κατά το σύνηθες, δια του βαρύγδουπου «διδάσκει στο πανεπιστήμιο»:
«...Από το 1990 διδάσκει ως επιστημονικός συνεργάτης στο Τμήμα Θεατρικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Αθηνών...»
Δείτε: http://petridisradio.blogspot.com/2007/09/blog-post_7496.html  
Θαυμάστε ακόμα και τον μοναδικό διδακτορικό τίτλο του (αντίστοιχης αξίας με εκείνους του Κυρίου Κυρίου Προέδρου Σαρτζετάκη ή της Έλενας Τσαουσέσκου, για να θυμηθούμε και μια από τις πιο ακραίες περιπτώσεις αναγόρευσης σε επίτιμη διδάκτορα). Πρέπει να είναι παγκόσμια πρωτοτυπία: Ο «καθηγητής» ενός ιδρύματος, έστω ο «διδάσκων», να αναγορεύεται σε επίτιμο διδάκτορά του! ΟΛΗ Η ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΕΙΝΑΙ ΤΥΠΙΚΗ ΤΗΣ ΜΕΤΡΙΟΦΡΟΣΥΝΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΜΕΤΡΟΥ ΤΟΥ ΤΙΜΩΜΕΝΟΥ. Απολαύστε την. Εκεί ομολογεί –για όποιον γνωρίζει έστω και ξώφαλτσα τα πανεπιστημιακά– ότι ούτε εξετάζει γραπτώς, ούτε διδάσκει κατά τον κλασικό τρόπο, μόνο βιβλιογραφία τους δίνει…
http://kapodistriako.uoa.gr/stories/091_in_01/index.php?m=2
ΠΑΝΤΩΣ Ο K.X.M. ΥΠΗΡΞΕ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΠΕΡΙΩΝΥΜΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΤΗΣ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ, ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΟ «ΕΛΛΗΝΟΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΟΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΝ ΙΔΡΥΜΑ»: του Κολλεγίου Αθηνών, ως το 1970, νομίζω. Διακόνησε επίσης την επιστήμη του και σε ΙΔΡΥΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΛΑΤΕΙΑΣ ΚΑΝΙΓΓΟΣ (φροντιστήρια τύπου «Μπελεζίνη» κ.λπ., κ.λπ.). Το λέει και ο ίδιος στην ως άνω συνέντευξη. ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΡΝΕΙΣΤΕ, ΠΑΡΑΔΟΠΙΣΤΟΙ, τον τίτλο του ΚΑΘΗΓΗΤΟΥ;
</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ο Κακο-Μύρης ΟΥΤΕ ΕΙΝΑΙ ΟΥΤΕ και ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΠΟΤΕ καθηγητής Πανεπιστημίου, για έναν απλό και ταπεινωτικό (γι’ αυτόν βέβαια) λόγο: ΔΕΝ ΔΙΑΘΕΤΕΙ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΟ ΤΙΤΛΟ ΔΙΔΑΚΤΟΡΟΣ. Τι είναι στην έδρα Θεατρικών Σπουδών του Αθήνησι Εθνικού και Καποδιστριακού τότε; ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟΣ ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ, συμβασιούχος έργου δηλαδή, οι αρμοδιότητες του οποίου ρυθμίζονται από τους εκάστοτε καθηγητές-μέλη του ΔΕΠ. Τι κάνει ένας επιστημονικός συνεργάτης στους φοιτητές του: τυπικά, επιστημονικές διαλέξεις, χωρίς δικαίωμα εξέτασης ή βαθμολογίας, τουλάχιστον όχι χωρίς κάλυψη από άλλο τακτικό μέλος του ΔΕΠ υπό το οποίο υπάγεται. Για να είμαστε όμως και δίκαιοι, μην νομισθεί ότι σνομπάρω: Πολλοί, πάρα πολλοί ειδικοί επιστήμονες, και αξιολογότατοι είναι, και έργο επιστημονικό παράγουν και τα ΤΥΠΙΚΑ ΠΡΟΣΟΝΤΑ διαθέτουν&#8230; Θέσεις τακτικού ΔΕΠ περιμένουν (εκτός από αυτούς που ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ να τις διεκδικήσουν).<br />
Έγραψα ένα σχετικό mail στον κ. Βασιλάκη. Εδώ παραθέτω ένα από τα λίγα διαδικτυακά βιογραφικά του ΛΟΓΙΟΥ όπου αναγράφεται πλήρως η θέση του στο Πανεπιστήμιο – και δεν πνίγεται το κουνέλι, κατά το σύνηθες, δια του βαρύγδουπου «διδάσκει στο πανεπιστήμιο»:<br />
«&#8230;Από το 1990 διδάσκει ως επιστημονικός συνεργάτης στο Τμήμα Θεατρικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Αθηνών&#8230;»<br />
Δείτε: <a href="http://petridisradio.blogspot.com/2007/09/blog-post_7496.html" rel="nofollow">http://petridisradio.blogspot.com/2007/09/blog-post_7496.html</a><br />
Θαυμάστε ακόμα και τον μοναδικό διδακτορικό τίτλο του (αντίστοιχης αξίας με εκείνους του Κυρίου Κυρίου Προέδρου Σαρτζετάκη ή της Έλενας Τσαουσέσκου, για να θυμηθούμε και μια από τις πιο ακραίες περιπτώσεις αναγόρευσης σε επίτιμη διδάκτορα). Πρέπει να είναι παγκόσμια πρωτοτυπία: Ο «καθηγητής» ενός ιδρύματος, έστω ο «διδάσκων», να αναγορεύεται σε επίτιμο διδάκτορά του! ΟΛΗ Η ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΕΙΝΑΙ ΤΥΠΙΚΗ ΤΗΣ ΜΕΤΡΙΟΦΡΟΣΥΝΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΜΕΤΡΟΥ ΤΟΥ ΤΙΜΩΜΕΝΟΥ. Απολαύστε την. Εκεί ομολογεί –για όποιον γνωρίζει έστω και ξώφαλτσα τα πανεπιστημιακά– ότι ούτε εξετάζει γραπτώς, ούτε διδάσκει κατά τον κλασικό τρόπο, μόνο βιβλιογραφία τους δίνει…<br />
<a href="http://kapodistriako.uoa.gr/stories/091_in_01/index.php?m=2" rel="nofollow">http://kapodistriako.uoa.gr/stories/091_in_01/index.php?m=2</a><br />
ΠΑΝΤΩΣ Ο K.X.M. ΥΠΗΡΞΕ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΠΕΡΙΩΝΥΜΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΤΗΣ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ, ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΟ «ΕΛΛΗΝΟΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΟΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΝ ΙΔΡΥΜΑ»: του Κολλεγίου Αθηνών, ως το 1970, νομίζω. Διακόνησε επίσης την επιστήμη του και σε ΙΔΡΥΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΛΑΤΕΙΑΣ ΚΑΝΙΓΓΟΣ (φροντιστήρια τύπου «Μπελεζίνη» κ.λπ., κ.λπ.). Το λέει και ο ίδιος στην ως άνω συνέντευξη. ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΡΝΕΙΣΤΕ, ΠΑΡΑΔΟΠΙΣΤΟΙ, τον τίτλο του ΚΑΘΗΓΗΤΟΥ;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
